西洋家具史學期報告
夏 克(SHAKER)
王進亮／施建志
台北科技大學 工業設計系
Historical
1.Origin
用宗教的說法，1747年在英國成立的夏克（Shaker），可能與貴格會和法國摩門教最相近，他們的主要人物是安 李媽媽（Mother Ann Lee），她於1774年加入了該教派，並一同移居美國。1787年紐約的新黎巴嫩社團（New Lebanon）成立了，夏克（Shaker）教徒很快就開始傳教活動。在這期間，許多其他團體也紛紛建立起來，各自組織或家庭。（註1）
夏克（Shaker）教徒有意識地把世俗的世界棄之不顧，而生活在基督教的共產主義（Community）之中，並追隨他們的信仰原則，這個原則是以上帝的男女特性同時共存為基礎的。他們這個存在於塵世中的基督王國，意味著靈魂的純潔共同所有男女平等和禁慾。他們還相信，社團在各方面都應獨立自主。（註3）堅信對物體所施加的所有不必要的修飾和裝潢都是有罪的，認為高質量的技藝對世上的美好生活作出了貢獻。這一切使得夏克（Shaker）教徒抵制支配者十九世紀資本主義的生產方式。但與拉斯金（Ruskin）和莫里斯這些人的改革企圖心相比，他們的工作對技術改善並無抵觸。（註1）
夏克（Shaker）教徒所賴以生存的計規戒律，顯示出宗教和道德信仰是多麼重要，甚至在家具設計方面也是如此。在他們的信條中有美觀以實用為基礎，能圓滿符合設計目的任何事物，都可以稱之為完美的事物和每種力量發展成一種形式。尤其經典中最後一條記載，既沙利文大量引用的形式遵循功能，這說明在一百年前現代功能主義的原理已經開始萌芽。（註1）
到1825年，已經成立了十九個獨立的夏克（Shaker）社團。在1850年，他們的人數約達6000人。他們的經濟組織建立在宗教信仰的基礎上，並與一種清教徒的生活方式相結合，確定了他們簡單的建築形式和樸素的室內裝飾，這也是符合他們的發明創造精神、早期的工業方法運用和簡易的工具運用。為了從外部購買他們所需的東西，夏克（Shaker）教徒製造和出售了許多種物品，他們的家具在資優價廉方面是著名的。在美國殖民地時期的簡單家具和工具的基礎上，震教徒發展了一種標準商品家具，雖然在形式上不免有點顯得粗劣，但那是根據一種公社原則，按早期工業觀念的勞動分工而生產出來的。他們的室內裝飾，正如今天還能在馬薩塞州（Massachusetts）的漢考克博物館、肯塔基的普萊曾特希爾或英格蘭的巴思看到的那樣，就其簡潔性、邏輯性和功能的正確性而論，是十九世級不尋常的典範（註1）。在這裡，宗教的價值為形式和結構的統一指出了道路，並且可以納入機械加工，這也是理所當然的事。只是在南北戰爭之後，夏克（Shaker）教派開始衰落。來自外部的風格上的影響才開始波及到他們。
該教派在英國的曼徹斯特創立不久，作為宗教儀式一部份的舞蹈使他們贏的了「夏克（Shaker）」教徒的綽號。他們的宗教儀式不是祈禱和佈道，而是採取信徒集會的方式，兄弟姊妹們分別或成群地唱歌跳舞，但男女之間互不接觸。在夏克（Shaker）中欣喜若狂的舞蹈逐漸更被莊重、更有秩序的團體舞列隊和「行進」所代替，但是仍然允許滿足個人對自我表達的願望。（註1） 該派以簡單傳統的形式為基礎的椅子（Chairs）、扶手椅（Arm Chairs）、搖椅（Rocker Chairs），其大規模的生產首次滿足了迅速興起的夏克（Shaker）團體的需求。量產是1852年在新黎巴嫩的，後來椅子的構件由該社團以外的工廠加工，夏克（Shaker）教徒只組裝最後的產品，直到1935年黎巴嫩的最後一個椅子創造者柯林斯停止生產為止。
2.Development
夏克（Shaker）家具和它以前比較起來到今天還是蠻流行的，不論它是因為夏克（Shaker）形（Forms）喚起一種樸實（Pure）生活方式，或是因為夏克（Shaker）簡單的線條和整齊的外觀是純粹藝術的美，已經吸引到家具買主的爭相收集。很多市場商人銷售他們所擁有無數的夏克（Shaker）－長凳（Stool）、桌（Tables）、椅（Chairs）等，而這夏克（Shaker）的複製品（Reproductions）也在歷史上佔有一席之地，夏克（Shaker）所遺留下來的東西嚴然就是無價之寶。今天數百萬的人能認的梯背搖椅或一個蠟燭架台（Candle Stand）就是夏克（Shaker），然而很少人了解這些古典之作背後的心靈深處。雖然外界或許會認為夏克（Shaker）最著名的遺物是家具，在今世它的唯一工作的方向僅是存在的一部份，他們的勞動不論是剝一顆馬鈴薯皮、修改一件衣服或到加工彎曲椅腿，所有的努力是受到上帝頌揚的，在他們的生活中各方面都充滿了神聖的靈性，在他們全部的宗教歷程，家具只是一個生活附屬的產物。（註2）
早期工業時代產品，往往是由無名設計師製造的，夏克（Shaker）教徒的家俱尤其是這樣的明顯，它們的形式不是基於設計方面的考慮，而是依據宗教方面的原則。十八世紀末葉，在美國成立的許多社團中，夏克（Shaker）教徒使公社思想得到了最有效的實施。
General Attributes
1.Material & Construction
夏克（Shaker）是在經濟的盡可能下製作家俱，所以夏克（Shaker）使用材料及結構都是以簡單、乾淨、輕穎為考量。他們習慣於在家具繪畫、沾染、編織多樣的結合，夏克（Shaker）工匠是使用傳統的顏料創造一個整潔的和清潔的外觀和加視覺的設計到這家俱和它的房間設定。顏色同時也擔任一件家具的外觀，不同木材強調其確定的結構的，不會使人感覺奢華。
一個特別的顏色的選擇是基於在它的實用性及成本，在美國夏克（Shaker）的鄉村這方面家俱反映更為明顯。由於紅色的低成本，多樣的陰影服務，如這傳統的繪畫顏色為穀倉和其他的大的表面外部的應用，它同時也代表這邏輯的選擇。其在繪畫技術，經由早在1800年，明亮彩色前進變成現成可用的色彩，和竹青、黃土，與鉻黃色是最常被利用，近來美國人已經建議一個貼金的表面的使用。然而，慣於用過明亮黃色顏料，如一個固體的外套的獨立地繪畫。夏克（Shaker）保留的深藍色為宗教的空間，如這顏色幾乎專門出現在會議室場所。
由一塊材料購成家具的過程，是由細工木匠或是由手工匠以經驗和觀察力創造出工藝品，從裝飾的問題需要由技術方面來解決，而發展成適當的特殊文化和生活環境，這些工匠的本領及天份受到委託人的滿意，為設計社區上的家具必須有創造力同時要牽扯上工匠的訓練，有傳統和保守的偏斜往往會影響創新的設計，所以不可將舊思想及創新理念影響設計的概念。家具能夠由一個評估單位來評價才能知道其價值，注意到空間和環境所造成的效果必會影響家具的價值，以下對家具設計的概念由此提出，從實用及藝術方面來分析所有的概念包括層次，形式、比率、與尺度比率等等。新罕普夏州有個光輝燦爛的建築，一個有品味結合了內部空間和家具的組合做出有特色的建築，第十八、十九世紀的家具如抽屜必定在中間，兩側則是側櫥或是餐具櫥或者是加上鏡子，雖然一些家具以規律的方式做成也有其他家具用新格式製造，堅持不對稱的格式創新家具，不受其他因素影響也創照流行，顧客一時的興趣造成特定的需要更讓工匠勇於開發新家具。（註4）
最早桌子和椅子大概是刷上油漆或沾染暗紅色，床總是刷綠油漆，這些顏色跡象仍可在老夏克（Shaker）家具被看見。之後亮光染料（Light Stain）和亮光漆（Varnish）可讓木材質料顯現出自然美而被大量採用，因此表面鑲飾板（Veneer）和瓷漆（Heavy Lacquer）就不在被採用。（註4）
2.Decoration & Ornamentation
夏克（Shaker）教徒可能在1876年費城舉行的百年展上看到過麥可•索內（Michael Thonet）的彎曲木椅，（他們也在那裡展出了作品）有受到了啟發也沿著同樣的型態進行實驗。（註1）適用於具體的事務，適用於具體的環境，也就是說所有的單個事物都應設計的簡單而有效地達到它的目的，並作為整體的一部份而和周圍物體的秩序協調性。每一物體的意義和目的就在於它的應用，因此，當一個物體完美地適應其預定的用途時，它就是理想的。不是「形式」而是「實用」才是夏克（Shaker）的目標。形式被認為是一個物體已經達到理想的實用目標的一種設計後結果。
以夏克（Shaker）板而知名的掛板，上面有錐形木鉤或帶球形釘頭的木楔，用來掛衣服或其他各種器物，當打掃地板時，甚至連椅子和其他輕便家具都掛在這些掛釘上。雖然最初的夏克（Shaker）建築裡裝有美國常見的那種開放式壁爐，但後來他們就開始製造簡單的鐵爐子。爐子分三部份鑄成，擺在房子中間，長長的煙到散發出大量的熱量，並可節約燃料。（註1）
紐約新黎巴嫩的夏克（Shaker）教徒服，約1875年用灰色的閃光生絲作成棕色的棉料鑲襯。
在任何地方只要有可能，夏克（Shaker）教徒就用崁入式壁櫥，一般用松木製作。
由夏克（Shaker）派製造所推薦給顧客較喜好無太多染料塗飾而顯得純潔簡樸的一種油和蠟飾塗料（Wax Finish），油和蠟飾塗料有一些優點優於〝HARD〞飾塗料（蟲漆、油漆、或聚氨酯），是因為油和蠟飾塗料容易應用。油和蠟飾塗料可以容易地擦拭上（off the object-），以前當漆料仍未乾時，塗過量油飾料會將油漆混合去掉。現在這種會和油漆混合的問題已經沒有了。這種油和蠟飾塗料可以讓木材外觀清楚的展現出材質，假如萬一表面刮傷了，可以很容易再塗上油料來修繕損壞地方，當合成材料使用率增加，很多人卻喜愛用這種油和蠟飾塗料，因為它是出自於植物的天然產物，所以是一種適合歷史性的飾塗料。（註4）
因為純潔和簡樸是夏克（Shaker）派的最高尚美德，所以他們的寓所是依照嚴格的戒律建造的並摒棄任何裝飾，除了聚會廳以外建築不得塗白色。夏克（Shaker）教徒們一遍又一遍地重複同樣的工作，技術變的極為純熟，正如在技術上盡善盡美的建築和內部裝飾顯示的那樣。
夏克（Shaker）的戒律是一代一代口傳下來的，但千禧年法（Millennial Laws，1823）也影響了建築風格、室內陳設、臥室家具數量、鏡子的大小以及色彩（如窗簾）。在信徒中不用稀奇古怪的建築風格，也不應該有任何偏離普通建築太遠的風格。
Type of Furniture
1.Chairs
會議室長椅（圖1 註4）
